Las/os madres y padres homosexuales pueden causar que sus hijos e hijas también lo sean.
REALIDAD
Decir que la homosexualidad se imita o hereda, es uno de los prejuicios homófobos más atrevidos por su irracionalidad.
Por una parte, se ha demostrado que la mayoría de estos/as hijos/as son heterosexuales, como la mayoría de la sociedad.
Y por otra, las personas homosexuales generalmente se han educado ambientes familiares heterosexuales y restrictivos, por lo que esta afirmación no tiene ninguna lógica.
Lo que sí es cierto es que estos/as hijos/as viven con mayor libertad su sexualidad, pueden hablar de todo y cualquiera de sus decisiones (no sólo en su orientación sexual), son apoyadas con una mentalidad más abierta de sus madres o padres.
Vivencian con un mayor respeto y tolerancia aspectos, en los que probablemente sus padres o madres sufrieron prohibición o menosprecio, entre otras vulneraciones en su ámbito familiar.
Desde como se visten, complementan, peinan, maquillan, andan, hablan o gesticulan, dentro de su expresión de género; hasta con que personas se relacionan, lugares que van, aficiones que tienen o estudios que les interesan.
En definitiva, entienden lo diverso y diferente no solo como algo normal sino, también enriquecedor.
Los padres y madres homosexuales no pueden dar la estabilidad emocional que sus hijos/as necesitan.
REALIDAD
Precisamente por eso, porque al haber sufrido discriminación por su orientación sexual, no quieren que sus hijos/as pasen por cualquier trauma emocional, como ellos/as sí padecieron.
Suele ocurrir que las personas homosexuales, luchadoras por sus derechos frecuentemente vulnerados, son más sensibles a injusticias desapercibidas para otras personas.
Y la vulneración de derechos de menores, procedan de los/as padres y madres que sean, afectan igualmente a la estabilidad emocional de sus hijos/as.
Es decir, la heterosexualidad progenitora no garantiza nada bueno, si se practica el: desprecio, amenaza, chantaje, bronca, insulto, prohibición, manipulación… con su descendencia.
Conclusión: la dignidad de padres y madres está en su corazón y cabeza y no, en los genitales.
Cuando un conjunto de creencias no tienen base que las sostenga; encubren malas prácticas bajo una apariencia benévola; son compartidas por multitud de personas; y se consideran inmutables, se convierten en estereotipos.
Creer que la erótica femenina y masculina son de diferente naturaleza, opuestas y complementarias, es uno de ellos.
Veamos el caso de Raquel y Sergio y, su estereotipada erótica en su vida sexual de pareja.
En tema de sexo, Raquel siempre lleva la iniciativa y manifiesta su deseo con una impulsividad, cada vez más descontrolada.
Mientras que Sergio reprime su deseo sexual como si fuese algo tabú o no fuese en su naturaleza.
Donde sí se «complementan», es en que Raquel siempre parece tener ganas. Y él, aunque no tenga, siempre está disponible para recibir y contener los fuertes impulsos de ella.
Y donde sí son «opuestos», es en la erótica directa de Raquel y en la sensual de Sergio. Pues ella suele dejar de lado besos, caricias y ternura que, tanto parecen gustarle a él.
Es evidente, la necesidad de Raquel de reafirmar su potente feminidad, mediante el sexo, sin importarle como se siente él.
Y la resignación de Sergio, aceptando un rol pasivo y sumiso, ante el instinto animal y dominante de la erótica de su pareja.
En ocasiones, Raquel le muestra cariño, ternura y amor. Cosa que a él, cada vez le excita menos y le confunde más, pues solo es en el sexo, cuando es afectuosa con él.
Duda de si esa afectuosidad, sólo tiene el fin encubierto de desahogarse y divertirse nada más, para su novia.
Sergio simula una sensual y sutil excitación para que, estas muestras de afecto se repitan más veces, y no solo en el sexo.
Limita sus sensaciones placenteras con el fin de satisfacerla; demostrarle lo mucho que la quiere; y con la ilusión de ser correspondido como a él le gustaría.
Y es cuando viene otra confusión, pues una super celosa y posesiva como Raquel, lo malinterpreta como que siempre estará por y para ella, y eso le encanta y la «pone» agresiva.
Con lo cual, se alimenta la cada vez más brusca erótica de Raquel. Y la de Sergio se difumina en un conflicto de interferencias entre placer, diversión, amor, dignidad, instinto.
Pues el placer que no siente (y duda de si tiene derecho a sentir), depende de los sentimientos de amor que no recibe, y sobre los que su erótica tiene gran dependencia.
Demasiadas dependencias, dudas y confusiones heredadas de estereotipos que han limitado y limitan el derecho de muchas y muchos, a tener una vida sexual sana, plena y digna.
María sale con un chico de su asociación, ambos participan en múltiples actividades; aprenden cosas juntos; y están muy a gusto con todas las personas que conocen por allí.
A su abuela le preocupa que le dejen salir con él. ¿Dónde van dos discapacitados solos por ahí?¿Qué pensará la gente cuando los vean cogidos de la mano o besándose?
¿Qué se han pensado estos padres? Le dan dinero, tarjeta para el transporte público, móvil y se quedan tan tranquilos, dejándola con un chico con tantas o más limitaciones que ella.
Padres que a la hora de hacer amistades o tener pareja, le han enseñado a observar a las personas; valorar sus cualidades; y decidir por si misma si sigue adelante o no y, hasta cuando.
En definitiva, dándole confianza y autonomía para que tome el control de su vida sentimental.
Este es el caso de Lucía, donde se ha valorado la globalidad de su persona muy por encima de sus limitaciones.
Pero el caso de otras muchas mujeres con discapacidad no es así, viven en ambientes sobreprotectores y restrictivos.
Les prohíben tener pareja-STOP-No escuchan sus sentimientos-STOP-Se les silencia-STOP-No tienen intimidad en su casa-STOP-Puede pasar algo malo-STOP-Se les considera niñas eternas-STOP-La información sexual es peligrosa-STOP-Puede despertar un deseo sexual incontrolado-STOP-Se reprimen sus derechos sexuales-STOP
Una persona intersexual nace con unos genitales y cromosomas, donde es difícil saber si es hombre (XY) o mujer (XX).
Caso de nacer con un cariotipo XY (masculino) pero, su cuerpo se desarrolla como el de una mujer (crecimiento de mamas, ensanchamiento de caderas). En cuanto a los genitales, sus testículos no llegan a descender, al no madurar, y su vagina se desarrolla sin continuación de útero y ovarios.
Caso de nacer con cariotipo XX (femenino) y desarrollo corporal masculino (más musculatura, sin mamas). Respecto a los genitales, sí poseen vagina, ovarios y útero pero, desarrollan un clitoris hipertrofiado eréctil, tamaño de un pene inmaduro.
Existen muchos más casos de intersexualidad, con cariotipos complejos X (femenino) o XXY (masculino); con apariencias externas femeninas o masculinas; y con identidades sexuales, donde se pueden sentir hombre o mujer.
Y en cuanto a los genitales y órganos reproductivos, pueden ser inmaduros, incompletos, no existir, erróneamente diferenciados o ambiguos (poseen tejido ovárico y testicular, por ejemplo).
La homofobia cognitiva son creencias estereotipadas sobre personas lesbianas, gays y bisexuales.
Estas creencias están más asentadas en personas homófobas pero, también las creen personas que no lo son.
He aquí algunas creencias más comunes de la homofobia cognitiva, respondidas de forma breve.
Las relaciones afectivas entre dos hombres son antinaturales.
Lo antinatural es no aceptar algo tan natural como la diversidad de amar o de expresarse.
Ser maricón es una enfermedad.
Cuidar el lenguaje es importante para prevenir la única enfermedad aquí nombrada, la homofobia. El odio enferma.
Los gays son cotillas y criticones.
Cotillas y criticones son los que presuponen algo tan banal e intrascendente como, la orientación sexual de la gente.
Los gays son promiscuos.
La estabilidad de cualquier relación afectiva depende de muchos factores, entre los que no está la orientación sexual.
Los gays son misóginos y celosos de las mujeres.
Un gay puede amar y relacionarse maravillosamente con mujeres aunque, no sienta atracción sexual por ellas.
Los hombres afeminados son homosexuales.
Presuponer la orientación sexual de alguien en base a su forma de hablar, gesticular, mover las manos, andar, vestirse o peinarse es una fea costumbre que, convendría ir dejándose.
Los gays son conflictivos e inestables emocionalmente.
La homosexualidad no causa ningún trastorno mental, la homofobia por desgracia, sí.
Padecer discriminación y exclusión, desde pequeños, en la escuela, familia, calle, trabajo… afecta emocionalmente a cualquiera, tenga la orientación sexual que tenga.
Los/as hijos/as de parejas homosexuales tienen mayor probabilidad de sufrir acoso y marginación en la escuela.
REALIDAD:
Estos/as niños/as no sólo hacen amistades y se relacionan con normalidad sino que, además actúan como vehículo de transformación social.
Visibilizan la diversidad familiar con total naturalidad y sin complejos y por tanto, la normalizan.
Sus compañeros/as tienen la suerte de familiarizarse con esta diversidad, haciéndose más tolerantes y abriendo su mente, desde edades muy tempranas.
Y sin apenas tiempo de formarse prejuicios homofóbicos al respecto que, después tengan que romperse.
No obstante, la homofobia en algunas personas, instituciones o partidos políticos existe y, siempre habrá excepciones.
La visibilidad primero; la normalización, después; y la legalización, al final; forman una sucesión ideal para combatir la homofobia contra padres y madres homosexuales.
Por desgracia, a pesar de que la ley del matrimonio homosexual es un gran avance en derechos y libertades de las personas LGTB+, la realidad social va más retrasada que la legalidad.
Bea puede sentir atracción erótico afectiva por hombres y por mujeres, aunque nunca de la misma forma, ni al mismo tiempo, ni con la misma intensidad. Vamos por partes.
UNO, NO SE DA DE LA MISMA FORMA.
Bea está enamorada de José, siente una gran atracción por él y mantienen relaciones sexuales intensas y satisfactorias.
Pero a su vez, siempre le han gustado las mujeres, más aún que los hombres. Aunque ahora, ninguna le atraiga tanto como José.
Así pues, la bisexualidad es un sentimiento o autoconsciencia de su orientación sexual particular por personas y géneros.
Y no una demostración a si misma y a los demás, teniendo relaciones con uno y otro género.
DOS, NO SE DA AL MISMO TIEMPO.
Hubo un tiempo en el que Bea vivía independiente; frecuentaba ámbitos abiertos a la diversidad; y conoció, entre otras, a personas lesbianas, gays y poco normativas.
En este contexto, Bea tuvo una mayor predisposición a enamorarse y a tener relaciones con chicas.
Y hubo otro tiempo, en el que vivía con su familia de mentalidad restrictiva; y en su trabajo y tiempo libre, se relacionaba con personas muy normativas y heterosexuales.
Aquí, para sentirse más segura, salió con chicos y reprimió sus sentimientos hacia chicas que le atraían, por temor a conflictos.
Una vez más, el heterosexismo reinante en la sociedad dificulta y mucho, para perjuicio del colectivo LGTB+.
Y 3, NO SE DA CON LA MISMA INTENSIDAD.
José, como tantos otros, no termina de entender la ambigüedad o confusión de Bea, discuten y ponen fin a su relación.
Bea entra en una fase de cuestionamiento, el sexo con José dejó de ser satisfactorio y siente que las mujeres le atraen cada vez más, sin tener que ofrecer pruebas por ello.
Probablemente, Bea se enamore o tenga relaciones con chicas, sin que le dejen de gustar totalmente los chicos.
Es decir, la orientación de una persona bisexual no va por fases apareciendo y desapareciendo con la relación de turno.
Es una preferencia seria y estable a la vez que, fluctuante y sujeta a variaciones dependiendo de sus relaciones, personas, contexto, experiencias, preferencias…
El género masculino o femenino no tiene nada que ver con el cuerpo con el que nacemos sino, con la educación que recibimos, entorno que nos rodea y sociedad en la que vivimos.
Por esta razón cuando un niño muestra interés por las muñecas, vestidos o maquillaje, puede generar preocupación a los padres.
Cuando lo natural mientras juegan es que, dependiendo del día, pueden sentirse chicos, chicas, las dos cosas o ninguna de ellas, es lo que se llama expresión fluida de género.
Simplemente no saben que es el género, no lo sienten, ni mucho menos les preocupa.
Hasta aquí ningún problema, trastorno o desajuste.
El problema, trastorno o desajuste viene ante la mirada y prejuicios sociales que despiertan este tipo de conductas.
Como no comprender que la expresión fluida de género, cuando juega es natural y, no tiene nada que ver con una futura identidad u orientación sexual que, tanto les preocupa.
Y es cuando viene de todo, menos lo natural: negación de ciertos juguetes; dirigir de forma encubierta a lo que puede o no jugar; e incluso, represión de estos comportamientos.
Quizás habría que enseñar al entorno que estos prejuicios, pueden dañar su autoestima y seguridad, así como la confianza en su propio entorno.
Si los niños/as pudiesen elegir sus juguetes sin ningún tipo de presión, estereotipo, publicidad, mensajes dirigidos por sexos… nos llevaríamos más de una sorpresa.
Centrar la atención en la orientación sexual o forma de expresarse de las personas LGTB+, como si no tuviesen vida más allá, es un clásico prejuicio de la sociedad heterosexista.
El haber sido educados en la presunción global de que todo el mundo es heterosexual, invisibiliza y discrimina otras formas afectivo sexuales como es la homosexualidad.
El heterosexismo considera que lo natural por lo que a la reproducción humana se refiere, y por tanto, lo ético y normal es la relación entre sexos opuestos.
Por el contrario, lo anormal, inmoral y minoritario es la relación entre personas del mismo sexo o, que se sienten o expresan de una forma diferente a su género.
De aquí, una arraigada sistematización de creencias, valores y actitudes que dan legitimidad social a la heterosexualidad.
Y a la homosexualidad, no sólo la desprecia sino que, permite y justifica cualquier tipo de violencia contra la misma.
Por esta razón, muchas personas LGTB+ son l@s primer@s heterosexistas al sentirse inferiores y no aceptarse, ante una familia, escuela, calle o sociedad que tampoco les acepta.
Y much@s heterosexuales tienen una percepción desvirtuada del colectivo LGTB+, como que todo gira en torno a su orientación sexual, erótica personal, forma de vestir y situación de conflicto que permanentemente viven.
Existen más facetas personales a compartir que no deben ser eclipsadas (aficiones, intereses, objetivos, ocupaciones, sentimientos…) que, como es natural, todo el mundo tiene.
